序言 自勵 處世 成敗 讀書 戒淫養生 積善 口德 福字
貧富 知足 愛國 家庭 父母 兄弟 交友 眼口耳 好人歌

知 足

一個人只要心中出現一點貪婪或偏私的念頭，那麼他原本剛直的性格就會變得很懦弱，原本聰明的資質就會被蒙蔽而變得很昏庸無能，原本慈悲的心腸就會變得很污濁，結果就等於是毀滅了他一輩子的品德。所以「不貪」二字為修身之寶。

一般人都認為能夠滿足心願就是最快樂的了，然而卻常常被快樂引誘到痛苦中；一個胸懷曠達有大志的人，由於能夠忍受種種不如意的折磨，最後終於在艱苦奮鬥中換來真正快樂。所以說︰「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。這都是苦盡甘來所得到的成功果實。

凡是對現實生活能夠感到滿足的人，就會享受到神仙一般的快樂；不感到滿足的人就擺脫不了庸俗的困境。所以如果不能善於面對生活，就會處處充滿危機。

善於依附權貴者，固然能獲得一些好處，但是，一旦權貴殞落，被波及所招來的禍患卻是最淒慘最快速的；所以，安貧樂道者，雖然清貧寂寞，但是他的清高的人格和平安的生活卻是最珍貴的。諸葛亮的座右銘︰「寧靜以致遠，淡泊以明志。」

當性慾像烈火一般燃燒的時候，只要想一想腎衰身殘的痛苦情景，那性慾的烈火就會冷卻下來；當功名利祿像蜂蜜一般吸引人時，只要想一想犯法入獄的痛苦情景，那麼地位財富的吸引力就會消失。所以，孔子忠告世人︰君子有三戒︰

(一)少年血氣未定，戒之在色；

(二)壯年血氣方剛，戒之在鬥；

(三)老年血氣既衰，戒之在得。

和人爭強好勝，道路就會覺得很窄，假如退後一步讓人先走，道路就會變得寬闊平坦。所謂︰「讓一分風平浪靜，退一步海闊天空。」

一個貪得無厭的人，給他金銀，還怨恨得不到珠寶；官至公爵，還怨恨沒有封為諸侯。（註公爵只是官位高。而諸侯有領土的實益。）這種人雖然身居富貴，而實自甘淪為乞丐。一個自知滿足的人，即使吃的是粗茶淡飯，比山珍海味還要香甜，即使穿著布棉袍，也比狐襖貂裘還溫暖。所以一個知足的平民其人格比貪得無厭的權貴更為高尚。

當你站在竹籬笆外面，欣賞遠山近水的風景，忽然傳來大雁南飛的鳴叫聲，這時就宛如置身於虛無縹緲的神仙境界；當你靜坐在書房裏看書，窗外傳來夏日的蟬鳴，這時就會體會到寧靜中的超凡脫俗的雅趣。

一個內心充滿慾望的人，能使平靜心湖掀起洶湧波濤，即使身居深山古剎也無法平靜；一個內心毫無慾望的人，即使在盛夏酷熱，也會感到渾身涼爽，甚至住在鬧市，也感受不到喧囂煩躁。

所以「心靜自然涼」，精神力量能夠克服一切。

例如︰

〈一〉︰古時有位高僧，故意在盛暑穿著棉衣而不流汗，並且因此留下

「安禪何必須山水，滅卻心頭火亦涼」的名句。

〈二〉︰清朝末年，朝政腐敗， 廣州爆發第一次起義失敗，首領之一陸皓東被捕後，清吏以酷刑拷打，迫他供出同黨，可是他卻神色自若的堅決不出賣同黨，並且對清吏說︰「我身雖痛，而心不痛」。這是在精神上把定、靜、安、慮、得的修養工夫到家，只要有這種工夫，即使身臨大難也不會苟且偷生，一切火熱和酷刑，都不會使他們屈服。正如佛家說︰

「行人修德，雖火坑亦是青蓮。」