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淨空法師在“聯合國十年永續教育”
亞洲非政府資訊網組織會議的講話
一個扭轉乾坤的關鍵時刻！
全球熱愛和平的志士仁人
“大家一起來祈禱世界和平”
淨空法師，俗名徐業鴻，1927年生於安徽廬江。先後追隨方東美教授、章嘉呼圖克圖及李炳南老居士學習佛法十三年，熟通佛教各派經論，及儒家和其他宗教經典，講經教學45年。近年來通過網際網絡、衛星電視遠程教學，弘揚大乘佛法。積極推廣多元文化教育暨宗教團結、種族和睦、世界和平工作。
老法師倡辦淨宗教學會近百所，印贈大藏經1700套，經論善書達千餘冊。為培養佛教後繼人才，於2001年在澳洲成立淨宗學院。
2002年榮獲澳洲格里菲斯大學榮譽博士，並被該校聘為榮譽教授。同年榮聘為昆士蘭大學榮譽教授。2003年7月應邀出席國際和平大學在泰國曼谷舉辦的「宗教是衝突還是和平？」國際研習會議；應邀參加澳洲中國和平統一促進會發起的「西藏光明萬里程」義診活動，並捐助5萬澳幣醫療費。2004年將出席聯合國教科文組織與亞洲非政府機構資訊網在日本岡山舉辦的「教育永續發展」國際會議。
淨空法師在“聯合國十年永續教育”
亞洲非政府資訊網組織會議的講話
地點：日本岡山，岡山國際中心。日期：10/06/2003
承蒙大會的邀請要我對聯合國科教文組織『永續將來的教育』提出看法，使我深深地感覺到，這是二十一世紀最嚴肅的課題。
我們看今天世界的不安，社會的動亂，有許多人在探討原因，希求解決之道。也有許多人曾經問過我這些問題，我的看法，這是一個教育問題。在古代中國《禮記》中說過『建國君民，教學為先』。
原因在哪裡？原因是各個階層的教育疏忽了倫理道德的修養，尤其是疏忽了古聖先賢的教育。中國受到西方文化的衝擊，喪失了民族自信心，懷疑古代聖哲的教導，從而疏離孔、孟、釋迦。西方由於科技之發達，因而懷疑宗教教育，不再相信《聖經》的教誨，甚至宣布上帝已經死亡，這是今世一切天災人禍的根源。
中國上古時代堯舜設教，即以五事：1. 父慈子孝，2. 君仁臣忠，3.夫婦恩愛，4. 兄弟和睦，5. 朋友有信，為教化主旨。又教人修身有『言忠信，行篤敬』。處事有『正其誼，不謀其利』；『明其道，不計其功』。待人接物則有『己所不欲，勿施於人』；『不有不得，反求諸己』。以後儒家孔孟繼承其說，演變成為中國四千多年的教育基本理念和教學總方針。
儒家說『人之初，性本善』的教育哲學首先是肯定人性本善。至於不善，則是後天所染之習性。所以聖賢人非常重視教育工作，唯有教育能防止不善而保衛本善並發揚光大之，教育能使人轉惡為善，轉敵為友，轉冤為親，轉迷為悟，轉凡為聖。
中國古代朝野賢哲都懂得這個道理，所以才有「建國君民，教學為先」的重要訓導。這是說建一個國家，一個政權，教化全國人民，什麼最重要？教育最重要。
教育大要有四，四教實為一體，決不能分離。第一是家庭教育。第二是學校教育，第三是社會教育，第四是宗教教育。四教以家庭教育為根本，以宗教教育為究竟圓滿。這四種教育辦好了，天下太平，社會安定，人民幸福；如果把這四種教育疏忽了，則天下焉有不大亂之理！
我們看今天整個世間社會的結合，從基本家庭的組織到整個國家世界，幾乎都走向功利的教導。家庭不講倫理道德，許多的夫妻不是忙著離婚吵架，就是忙於工作賺錢，忽視對兒女教育，不能以身作兒女的模範，所以現在子女不聽父母的話。學校教育一昧只重視科技經濟競爭的知識傳授，忽略了道德人文的教育，所以學生不聽老師的話。社會教育是嚴重的污染，但看每天的報紙、雜誌、電視、電影、網絡，絕大部份是教人殺盜淫妄，忽視因果的教育。使得人與人之間的關係只有利害衝突，沒有恩德情義。而宗教教育，也已經流於形式，只重宗教儀式，經會念，不懂得經典真正的意義，教義不明，如何能落實？所以宗教教育沒有了。今天，這四種教育都沒有了，天下焉能不亂？世間志士仁人，要想挽救今世之劫運，別無良策，唯有急切恢復四教。
家庭是社會的基本組織，「家和萬事興」，「萬事興」包括社會、國家、世界。家要和，世界哪有不太平？社會哪有不安定的？家庭的美滿要靠做父母者為兒女作敦倫盡分、防非止惡、修習善行才能夠感得。從前做父母的懂得這個道理，所以父母在兒女面前，言談舉止都不能夠違背禮義，絕對不給兒女有一個不好的印象。父母尊敬師長，做出尊敬師長的樣子讓子女看，兒女看到父母對老師這麼尊重，他對老師就有信心，接受老師的教導，這叫家庭教育。老師做出好榜樣，教導學生要孝順父母。由此可知兒女不聽話、學生不聽話，責任在哪裡？孟子說：『養不教，父之過。教不嚴，師之惰。』父母自己本身沒做好，老師本身沒做好。
我們再看看宗教教育，宗教原本都是多元文化的社會教育。世間無論哪一個宗教的經典，沒有不重視家庭教育的。如基督教《新舊約》多次說『上帝愛世人』『神愛世人』，伊斯蘭教《古蘭經》說『真主對於世人，確實是至愛的，至慈的。』又說『你們應當孝順父母，和睦親族，對人善言』。佛家說『慈悲為本，方便為門』。所以世間一切宗教教學，無不是以【仁慈博愛】為教化宗旨。他們教人互相尊重、和睦共處、平等對待，它不分國家、不分族類。所以宗教都是和平博愛的教育，教人要愛人、愛眾生。所有宗教的經典心胸都是廣大的，佛家講：『心包太虛，量周沙界。』如果只有自己，貶抑別人，那不是神的意旨，也不是宗教教義裡所說的意旨，那是某人的意思。
所以宗教信徒如果不去深入經典，了解經典，落實經典裡面的教誨，這個宗教就是迷信的。宗教 本身並不迷信，宗教教育本質是好的，真正是救度一切眾生的。
聖賢的經典告訴我們，我們生活在社會，不管從事那一個行業，人人都有『君、親、師』的使命。「作之君，作之親，作之師」。任何一個人要想在這一生當中，成就德行，成就事業，都不能離開這個原則。
「作之君」，是領導大眾。領是率領的人走在前面，後面人跟著他。導的意思是帶他走一條正路，使跟在後面的人不會走上歧途。所以領導人要有智慧，德行，更要有善巧方便。「作之親」，親是布施恩德。你要以父母愛護兒女的深情，愛護別人。做一個公司的老闆，將所有員工看作自己的子弟，以親情的愛護照顧。員工哪有不盡忠的道理？「作之師」，師是教導他，要像老師愛護學生一樣，為所有的人作出最好的榜樣。人人皆有這三個使命，這三個字人人都做到了，但必須要以聖賢倫理道德為依歸，則人人家庭幸福、社會安定、天下太平。
我們知道每個國家的古聖先賢，各宗教的神聖教誨都記載在經典中，內容太豐富了。只要依照經典的教誨去做，就能恢復四種教育。所以希望大家能了解倫理道德教育的重要，尤其是恢復聖賢神聖的教育。此事如何落實？淨空建議聯合國科教文組織為二十一世紀創辦一所《世界宗教大學》。每個宗教設一所學院，由宗教教育帶動四個教育的永續。則二十一世紀的世界就顯現一線光明，世界就得救了！淨空幸逢盛會，謹以愚者一得，請教於大方之家！
最後祝福大家健康快樂，吉祥如意！謝謝大家！
澳洲格里菲斯大學
昆士蘭大學榮譽教授
淨空
此會議因SARS延至2004年1月。
“大家一起來祈禱世界和平”
美伊戰爭終於爆發了！全世界愛好和平的人，用盡所有方法阻止這場戰爭，終歸無效，我們感到非常遺憾。
我們相信世界上絕大多數的人民反對戰爭，為什麼不能有效地阻止戰爭？實由眾生業力所共感！倘欲挽救此後之劫難，唯有全球愛好和平的善良人士共同齊發真誠的心、同懷悲憫、為世界永久和平虔誠祈禱，以此功德，期求靈應。
自911事件以後，全球籠罩在恐怖氣氛當中，全世界的人們終日生活在惶惶不安之中，有些政治領袖試圖以武力解決衝突，這種以暴治暴的方法只怕會引來更多的恐怖報復，甚至引發第三次世界大戰，此次美伊戰爭很可能就是一場毀滅地球，消滅人類空前浩劫的序幕。
今天我們唯一能做的只有以真誠清淨平等的愛心共同為世界永久和平祈禱，所謂『精誠所至，金石為開。』我們有堅定的信念與愛心，深信能獲得神聖的感應來化解世間一切仇恨，對立與衝突所造成的浩劫。
淨空在此誠摯的祈求全球所有愛好和平的志士仁人，大家共同聯合起來，不分國家、種族、宗教信仰，各各以自己的祈禱形式，不分時間地點，只要得空，即以最真誠虔敬的心一起來為化解一切衝突，祈求世界永久和平而祈禱。
並且希望大家能輾轉勸告，參加這個和平祈禱的活動，多一人，則多一分力量，人愈多則願力心愈大，效果愈迅速。這不僅是為了救護全球億兆萬人的生命財產，也是為我們自身及家親眷屬安全著想的最佳方法，不這樣做就不能挽救世界末日的共同惡果。
須知此祈禱將不是短期為解救眼前的災禍而祈禱，而是長時恆久的祈禱。我們知道自有人類以來，戰爭從沒有停止過，想要達到持久永恆的和平，唯有以持久的真誠愛心，持久的真誠祈禱才能達成，稍有些微的鬆懈，衝突、對立、即再起。所以我們的祈禱是永續不斷的祈禱。
我們要深信真誠的祈禱確實能傳遞和平的思想波，進而消弭戰爭化解衝突的災禍，這絕不是消極迷信，而是有實證的。
二次大戰期間，為消弭中日戰爭而發起的中日佛教同願會的特刊上說：『一切苦果，皆有苦因。業由心造，業由心轉。應知虛空非大，心王為大。金剛非堅，願力最堅。蓋共修之要妙，全在時一願同，法普人眾。譬如一夫長呼，聲逾丈尋，萬眾共鳴，響徹數里。隻燭之明，僅照房闥，烈炬之光，遠薄霄漢。須知眾生業力固不可思議，而願力亦不可思議。當前浩劫既屬共業召來，而彌天厄運，定憑大願消去。』又說：『若祈天求命，自多求福，禍福無不自己求之。凡此至理名言，即世界古今中外，任何宗教，於此祈禱消業，感召天和之原則，亦舉莫能外之。』所以祈禱確實是可以消除眾生共業，化解眾生劫災之不二法門。
目前在澳洲，淨宗學院的學員們正精進念佛，祈求全球消除災難，達到永久和平；世界各地的淨寫學人亦紛紛響應。
我等深信大眾共同祈禱的不思議感應，亦可以由日本科學家的試驗，得到實證。
近年日本科學家江本勝等所研究《水的結晶》證明『人類意識可以改變水的結晶』，同理得知，人類的意識是可以改變一切環境的。
例一：1997年2月2日午後2時，在辦公室桌上，將一杯內含東京品川自來水，請500個波動講師，在不同的地方，同時觀想，向這杯水發出信息。施行後，拍攝接收從全日本各地傳送過來《愛之氣和語靈》的這一杯水的結晶，顯出非常美麗的圖案。這個試驗，証明了人類思想的能量，不受距離的影響而生改變。
所以全球熱愛和平的志士仁人，大家一起來祈禱，只要以真誠的愛心和行為，改變自然物質是可以確信的事實。
例二：日本人在群馬縣水上町藤原水庫舉行一次《語靈對水的淨化實驗》結果十分圓滿成功，令人驚訝，這次是由大宮寺壽玉院加藤寶喜住持所主持。
實驗前水庫的水結晶是很難看的，經過大約一小時的祈禱法會之後，水庫的水在肉眼看去，逐漸變得清澈乾淨，結晶照片呈現非常美麗的圖案，令在場的大眾們非常驚訝感動。
以上科學家的試驗，證明了佛經上所說的《諸法所生，唯心（靈知）所現。一切因果，世界微塵，因心（靈知）成體。若諸世界，一切所有，咸有體性（靈知）》。這就是一切眾生，誠心祈禱，定能生起不可思議感應道交的原理。
我們深信雖然居住在不同的城市地區的志士仁人果然能同心同德，一心為化解世界一切衝突，祈求世界永久和平，而發真誠心、清淨心、平等心、慈悲心、盡此一生，日日虔敬祈禱。轉惡為善，轉迷為悟。決定會得到意想不到的感應。佛言無量無盡之真實功德，此實為救濟劫難最有效之方法。普願全球諸大德仁人善信，同抱此願，共同響應此世界第一善舉。幸甚！幸甚！
釋淨空頂禮
2003年3月22日
于澳洲淨宗學院
這個世界上多少人希求和平，求了幾千年幾萬年，和平沒有出現，衝突反而越來越多，動亂愈來愈繁，是什麼原因造成？沒找到根，根在那裡？根在家庭，夫妻的衝突、父子的衝突、兄弟的衝突、學校裡師生的衝突，這一切才是所有衝突的根源。著眼在這些地方，才能真正解決問題。但這還不是真正的根，真正的根在那裡？
真正的根在自己本人，即是『本性』跟『習性』的衝突。消除衝突，要知道衝突的根在那裡？如果找不到根，不能從根拔除，衝突是沒辦法消除，和平是無法落實。
佛在大乘經裡告訴我們，一切眾生皆有『佛性』。純淨純善就是佛性。每一個人本性都是善良的。現在變成不善，『不善』是『習性』。我們的本性被習氣污染了，染污的不善跟本性的純善發生衝突。
自利與利他衝突，慾望與道德衝突。自己本身許許多多的衝突如果都不能化解，要化解別人的衝突，是不可能的！
所以我們仔細去思維觀察，聖賢教誨教我們什麼？正是消弭內在衝突促進宇宙和平啊！先讓自己的心、情，得到和平，心情平和之後，身體健康，百病不生，生病就是內在衝突的現象。中國古人講：《學問深時意氣平》。從哪裡看出這個人有學問、有道德、有修養呢？可以從他的生活、居家、處事、待人、接物是否心平氣和。道德學問修養都在這裡！無一不表現在生活之中。
所以今天我們談論聖賢之道，每一個人都嚮往，都讚歎，可見得聖人教誨到今天還是有價值，有意義。
佛教有大乘、小乘，有顯教、密教。在中國有宗門，有教下，中國大小乘有十個宗，宗下面又分派，派裡面還分系。
佛教儘管宗派不同，但是都是依照釋迦牟尼佛所講的經論為修學依據，經論都是佛說的，所以大家確確實實是一家人、親兄弟。宗派彼此互相不往來，這等於父母所生許多兒女，兒女彼此不能夠友愛，彼此對立不往來，我們想一想，父母的心多難過，父母感到寒心！這是大不孝。如今佛門這麼多宗派彼此都互相不往來，都是『自讚毀他』，我們想一想釋迦牟尼佛的心多難過，怎麼對得起佛陀，這是大不敬！大不孝！而世間不同的宗教是我們的表兄弟、堂兄弟！
今天的環境，由於資訊、科學技術發達，交通便捷，地球已經變成一家人了，跟一個世紀之前是絕對不相同。在古代，地球上由於沒有資訊、沒有便捷的交通，所以許許多多人生活在一個村莊，或者在一個城市，一生都沒有離開這個範圍，所謂老死不相往來，這樣才形成不同的族群，才有不同的宗教。這是歷史上形成的。
現在我們知道世界上所有不同的宗教是一家人。為什麼？各個不同宗教的神，創始人，都是真神的化身，一個人的化身。真神千變萬化，適應於各個不同地區，建立各種不同的教學方法，內容都是一致的。所以對於一切宗教我們要尊重、要敬仰。
佛教導我們『心包太虛，量周沙界』，『慈悲為本，方便為門』，又教導我們仁慈博愛、破迷開悟、離苦得樂。如果我們佛教徒想的、說的、做的與這完全相違背，這就不是學佛，是反佛。佛弟子反對佛陀教誨，等於打著佛的招牌反對佛。這是不相信佛陀教誨。
同樣的，聖經上說『神愛世人』，『上帝愛世人』基督徒若不能落實上帝的教誨『愛世人』，而只愛自己的宗教徒，不愛其他的人。甚至於自己基督教內就分教會分派系，互相不往來，互相批評。這不是上帝的旨意，這是反基督。
這樁事情怎麼辦？從我們自己本身做起，現在是民主自由開放的時代，提倡人權，我們不能干涉別人，也不能夠批評別人，我們只有檢點自己，改過自新。檢討自己有沒有這些弊病？這一點最重要。從本身做起，別人自讚毀他，我們要反過來，自己謙虛，讚歎別人，別人九十九樁不善，還有一善，我們就讚歎這一善，九十九樁不善不要去提它，也不要放在心上。修自己的純淨純善，佛法前途，世界安定和平才有一線光明。