郭明義
後學在各方道場講課時，發現許多坤道很誠心修行，而生活中苦難卻很多，不是全身是病就是婚姻不幸。於是深入去了解這些坤道究竟為什麼修道卻未能改變命運，深究以後才發現受苦的坤道多在不知情下，犯下「五逆重罪」。
所謂五逆重罪是佛法中最嚴重的罪行，這五種罪行是要受下無間地獄的報應。五逆內容包括殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。而墮胎釋迦牟尼佛將其與「殺阿羅漢」等量齊觀，同列入五逆重罪。
為什麼墮胎是殺阿羅漢? 因為胎兒本身由於不造業。也沒有造業的因緣，所以其生命與羅漢一樣是完全清淨、完全離欲，所以殺胎之罪與殺一個羅漢一樣。當然胎兒生下後接觸了世間而且漸漸有思想、欲望便不再和阿羅漢一樣清淨。所以從佛法觀點來看殺人的罪，遠比殺胎來得輕的多。因為一個人若沒有經過修行，則多少有造業行惡，殺一有造業的人罪行自然比殺沒有造業的人罪行輕得多。
釋迦牟尼佛講長壽滅罪經中就提到殺胎者，生前要受重病以及短壽之果報，而死後還要下無間地獄。而這也就是為什麼許多坤道雖然誠心在修進，而生活卻充滿痛苦辛酸的緣故了。
由於現代醫學發達，加上社會型態變遷，使得「墮胎」幾乎已在法律及道德尺度上都趨於合法。這是一很不幸也很危瞼的情況，許多婦女往往將之視為稀鬆平常的事，甚至把墮胎當作節育的一種方法，而在不知不覺中造下重業，而使生命走向黑暗。有些良心譴責較深的婦女，則落入供養嬰靈者的斂財圈套，不僅破財，甚至因這些斂財者的繪聲繪影而活在恐懼當中。
有鑒於此，後學將「佛說長壽滅罪經」中有關殺胎部份白話翻譯，並將要義簡介於前。對於殺胎之罪，及如何滅罪，都有詳細探索。希望因此可避免坤道無知中造罪，也希望能使已犯過者能脫離罪苦深淵。
另外，此部經中，佛陀除了教導眾生如何滅罪以外，更提出「守護一念」這個最上乘的大法，而守護一念正是我們一貫弟子「意守玄關」之修持，所以也值得一貫弟子將此經深義，發揚光大。
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願此經之印贈可使天下婦女
免造殺胎之罪，免受殺胎之苦。