| 地獄 | 母之羽 | 吾兒 | 死苦 | ||
| 乞命 | 農夫與乳母 | 生死離別 | 劊子手 | 刑場 | |
| 訣別之音 | 暗殺 | !!! | 兒戲 | 沉溺 | 囚徒之歌 |
| 懺悔 | 冬日同樂 | 中國時報 |
猪和人類，同是一眾生。他們感覺痛癢，貪生怕死，都和我們一樣。不過，沒有人類那樣聰明，所以受人屠殺，全無抵抗。你看圖中一群猪，給人趕到屠場去，還是不識不知地向前走着。他們那裏知道自己的萬代祖宗，已遭屠殺，萬代子孫，也難免屠殺，而他們自身，立刻便將被屠殺呢!唉!你看了這些全無抵抗的弱者，能發一些憐憫心嗎?
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是亦眾生 應起悲心 弱肉強食 萬物並育 |
與我體同 憐他昏蒙 公理不容 始謂大同 |
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| 吾人須知，禽獸亦是生物，其感覺及慾望，與吾人相似。所異者，程度高低而己，吾人必須承認其權利。 |
世界上每到夜半鷄嗚的時侯，就有無量數的狠心屠夫，手執快刀，準備殺猪。猪自知性命難逃，大聲哀號。但一轉瞵間，就給屠夫刺心剖腹，抽腸取肺。正在痛不可忍，哀號未斷的時侯，又給屠夫投入沸水，渾身劇痛，毫毛盡脫。我們若稍有天良，想他們如此慘死，正應當痛哭一番，還忍心吃他們的肉嗎!
世界上每天被殺的猪，是無量數的。牛羊也是如此。至於鷄鴨魚蝦等類，更是不必說了。這種大屠殺，照現在趨勢而論，恐永無停止之日。那麼這個世界，豈不是一個暗無天日的世界，而人類豈不是萬惡的動物嗎!人們喜歡談什麼「公理」和「人道」。請問公理在那裏? 人道在那裏?
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無量眾生
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| 請試凝想：屠獸時慘酷之形狀，皆因人執於迷信之說，謂人類須以肉食養生。 |
圖中這位老先生，性彭，名際清，是前清人。將近年底的時侯，他天天半夜裏聽得許多鄰家的鷄，嗚聲相應。但到除夕晚上，却沒一聲聽到。這是什麼緣故呢? 因為家家殺鷄過年，到除夕晚上，鷄已殺完，當然沒有嗚聲了。這位彭老先生明白這個緣故，並且想到年底時各處所殺的鷄是無量數的，便做了下面的一首詩：
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鄰雞夜夜競先嗚
到此蕭然度五更
血染千刀流不盡
佐他杯酒話春生 |
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一隻母鷄，生下四隻小鷄。母鷄給人殺了，小鷄們並不知道，後來看見地上的一堆羽毛，嗅知是母親的氣味，都戀戀不捨地守在旁邊。本是他們最親愛的母親，現在只剩這堆羽毛了!你想這種情景凄慘不凄慘?
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雛兒依殘羽
殷殷戀慈母
母亡兒不知
猶復相環守
念此親愛情
能勿淒心否 |
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| 生理學家，於人類之應蔬菜，無有持異議者。 |
又有一隻母鷄，生了幾個蛋，天天孵着，非常歡喜。有一天，主人偷了兩個蛋去吃了，把蛋殼掉在地上。母鷄看見蛋殼，彷彿認得是她的兒子。不知她那時心裏怎樣難受呢?
畜生亦有母子情
犬知護兒牛舐犢
雞為守雛身不離
鱔因愛子常惴縮
人貪滋味美口腹
何苦拆開他眷屬
畜生哀痛盡如人
只差有淚不能哭
愛己愛人、愛情愛命，人同此心。人愛己子，物亦愛其子，焉可任為拆散!
鴨被殺之後，不能立刻死去。當時喉管已斷，叫也叫不出來。只在地上亂翻亂滾。這樣經過好幾分鍾才死。看了這種情況，就知道牠所受的痛苦，是我們想像不來的。願你以後每逢想吃鴨的時侯，先想到牠在血泊中亂翻亂滾底慘狀!
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有命盡貪生 無分人與畜 最怕是殺烹 最苦是割肉 喉斷叫聲絕 顛倒三起伏 念此測肺肝 何忍縱口腹 |
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| 汝於物命，不能與之，則勿奪之。因一切物皆有平等之權而生存。 |
殺牛是最凄慘最殘酷的事情。為什麼最凄慘呢?只看牛將被殺的時侯，會流眼淚，可見牠是很有靈性的動物，不過不會說話，喊不出「饒命」兩字罷了。白刃當前，眼淚零落，是何等凄慘的景象。為什麼最殘酷呢?因為牛被殺之後，氣還未斷，就給人把渾身的皮，生剝下來。剝皮底痛，比什麼都利害。這種最沒有人道的事情，眞是虧人類做的!
況且多數的牛，已用盡了一生的精力，替我們耕田。我們靠着他們活命。等到他們老了，却恩將讎報，用最殘酷的方法來屠殺他們。這在良心上，在公理上，萬萬說不過去的!下面是代老牛乞命的兩首詩：
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一聲長嘆老牛哀 白刃臨頭魂欲斷 耕田辛苦幾經年 老命自知無足惜 |
跪向屠門乞命來 紛紛淚落口難開 頸破皮穿未敢眠 前功還望主人憐 |
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| 物與民胞，是仁愛之本，未有仁愛之人，反以食肉為樂者。 |
圖中這位是個有良心的農夫。他知道自己幼時，飲了這隻牛的乳，才能長大，長大之後，又靠牠協同耕田，才能活命。他就認定這牛是他的大恩人。平時很愛惜牠，從來不打牠。等到牠老了，做不動事了，仍舊好好地養牠。捨不得把牠殺死，也不賣給他人宰殺。我們須知報恩是一件要緊的事情。這個農夫，便是懂得這個道理的。
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憶昔襁褓時 嘗啜老牛乳 年長食稻粱 賴爾耕作苦 念此養育恩 何忍相忘汝
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| 動物嘆無外援協助，吾人既有較高之勢力，必須保發揮護動物之權利。 |
生離死別，是人生慘境。我們讀小說的時侯，遇着這種事情，常替書中人灑幾滴同情之淚。圖中的母羊和小羊，正遇着這種慘境了。這隻母羊被人牽離後，將會被殺。她彷彿知道這一去是不會再回來的了，所以回轉頭來，戀戀不捨地看她的幾個兒子。幾個兒子呢?!也彷彿知道從此以後不會再見到他們最親愛的母親了，所以都從欄內伸出頭來，拼命狂叫。好像喊道：「媽媽不要去呀!媽媽不要去呀!」但是這母羊到底給人牽去殺死。我們知道羊的母子之情，是很濃厚的。情越濃厚，生離死別越凄慘了。
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生離嘗惻惻
臨行復回首
此去不再還
念兒兒知否 |
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| 食肉之人，冒凟生命之神聖，能不受因果之報，而貽害於自己乎! |
這個小孩的家裏，養一隻羊。小孩每天上學前，常取草來餵牠。放學之後，也是如此。他在園中遊玩，羊常跟在旁邊。他們倆是多年的朋友了。有一天家裏有人做壽，來了許多賓客。那小孩放學回家，走到園中，却看不見羊兒。直尋到㕑房後面，忽然大吃一驚。只見他親愛的朋友倒在地上，頸已割破，滿地鮮血。於是他伏在羊屍上，不禁放聲大哭。從此以後，他非但永遠不吃羊肉，並且持齋吃素了。
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見其生
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不忍見其死
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| 惟不食肉之人，方為言行一致之眞實慈善家。 |
魚鱗好比我們的指甲，我們若硬把指甲剝下，一定痛不可忍。活魚給人刮鱗，就像渾身在那裏剝指甲。這種痛苦，是言語所能形容的嗎?
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一指剝甲
痛徹心肝
遍體剝甲
痛何能堪 |
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| 人不難於救人，而難於救物，不難於戒殺，而難於素食。 |
水族動物被殺之後，要宛轉多時，才能絕命。有的魚類，鱗被刮完，肚被剖開，腸被挖出，還能在水中游動。有的身體已被砍成兩斷，嘴還在那裏呼吸。有的被投入沸油，半身已焦，還能跳動。唉，世界上慘酷的事，有比此更利害的嗎!
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驀受刀砧苦
腸斷命猶牽
白刃千翻割
紅爐百沸煎
慘酷至於此
夫復有何言 |
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| 茹毛飲血，已成為今日文明國家之奇恥大辱。 |
當夕陽西下的時侯，有兩隻鳥，一雌一雄，在空中慢慢地飛翔。正如夫妻倆出外散步一樣。忽然一箭飛來，正中雌鳥。那雌鳥負傷墜下，對着那雄的哀嗚一聲，就此長別了!
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落花辭枝
夕陽欲沉
裂帛一聲
淒入秋心 |
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| 視眾生平等，兼愛並育，方是大聖人。 |
一隻母鳥在樹林中飛來飛去，替她的小鳥們覓食。不料給一個獵人看見了，一彈射來，那母鳥應聲墜下。獵人捉到了這半死的母鳥，很快樂地回家。那知巢中饑餓的小鳥們，正在那裏伸長了頸，朝空盼望，心裏想道：「媽媽快要回家了。」
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誰道群生性命微
一般骨肉一般皮
勸君莫打枝頭鳥
子在巢中望母歸 |
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| 欲求人類和平，先從餐桌不流血做起。 |
上面所講的種種殘殺，有的為着口腹，有的為着美觀。至於人們殘殺蟲類，既不為口腹，又不為美觀，只是任意殘殺罷了。但蟲類的性命雖微，却也是天賦的。牠們也能感覺痛癢，同樣貪生怕死。人們何苦一定要把牠們置於死地呢?我們知道麒麟有仁獸之稱。因為牠走路的時侯，常自留心，不去踏死蟲蟻的。我們人類，自稱萬物之靈;而道德程度，卻遠不及走獸。這是何等慚愧的事呀!
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麟為仁獸
不履蟲蟻
何吾人類
反不如獸 |
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養成慈悲心，先從不食肉做起。 |
小孩們常喜歡捉蟲類來玩。見了螢或蝴蝶，往往用扇去撲。雖並非要撲死牠們，但經這一撲，牠們已是半死。有些小孩捉到小蜻蜓，用線縛住，像風箏那樣放着。這些事情，都是不應該做的。因為蟲類身體微小，實在經不起玩弄。偶不小心，就會弄死。即使不死，在被玩弄的時侯，也受了許多痛苦。所以我勸小朋友們，不要捉牠們來玩了。
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萬物夭亡總痛情
雖然蟲蟻也貪生
一般性命天生就
吩咐兒童莫看輕 |
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| 我深信人類進化，廢除肉食，為必然之趨勢! |
我們非但不應該殘殺蟲類，或是捉牠們來玩;就是看見牠們遇着危險，而不去援救，也是不應該的。你看圖中的一個蟲跌在水盂中了。牠正在那裏掙扎，要想活命。你見了這樣的景象，覺得不忍，就須立刻救去。這個不忍心，也叫做「惻隱心」，是一件寶貴的東西;若有機會表現，總須讓他表現出來。這便是仁慈的起點。
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莫道蟲命微
沉溺而不援
應知惻隱心
是為仁之端 |
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| 每於酒肉當前，回想動物被殺慘狀，縱是鐵石心腸，亦難下咽。 |
鳥類亦有骨肉之情，愛群之心。正應當讓牠們骨肉團聚，享受天倫之樂。為什麼硬使牠們骨肉分離，受那無期徒刑呢?牠們被關在籠內，不得自由，已是苦痛。倘若思念骨肉，那更是難受了。因這兩層緣故，所以籠中的鳥，時常在那裏哀嗚。人們聽到這哀嗚，反以為悅耳，這眞是別有心腸了。
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人在牢獄
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終日愁欷
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| 世間欲免刀兵刼，除非眾生不食肉! |
你們看了上面的幾頁，心裏覺得怎樣? 對於自己以前的殺生食肉，良心上過得去嗎? 我想你們一定過不去的。既然過不去，就應當立刻懺悔，並且立一個永遠戒殺吃素的大決心。不要讓自己以前的罪惡史，再行繼續下去。從今日起，開一個光明的新紀元!
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這是一位慈悲的老先生。不但他自己吃素，他家裏的人也是完全吃素的。家裏所養的猫狗鷄鵝等動物，都是他們親愛的朋友。到了冬天很冷的日子，這位老先生和他的孫兒，坐在門外晒太陽。那些動物，也和他們聚在一塊，同享這天然之樂。你看這種互相親愛一團和氣的景象，是不是很羨慕呢?倘使世界上到處都像這樣，豈不是眞正成了大同世界嗎?
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昔日互殘殺 而今共愛親 何分物與我 大地一家春 |
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請慈愛於動物，勿食其肉。 |
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