欺瞞無知血肉人爭吞
濟公活佛 降 民國七十年七月十五日
歲次辛酉年六月十四日
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詩曰: |
佛前懺悔好修身。往事雖非洗自新。 |
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猪狗籠中常苦嘆。只因作惡害他人。 |
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又詩: |
一失人身萬劫難。拋頭露面宿風餐。 |
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無權衣食行差役。宰殺由他感鼻酸。 |
濟佛曰: 畜道生活於籠中，雖由人類供給食物，有時却吃得不是「味道」，但有口難言，所以還是咬着牙根吞了下去。世人三餐，沒有魚肉，味口即感不佳，看畜道常吃些人類拋棄的糟粕，相信他們也是不願意。所以生為人類要珍惜人身，好好修身養性，為社會國家多盡點心力，做些有益的善事。世人餐桌上要吃什麼，任可挑選，畜道就沒有這份權力了。楊生準備上蓮臺，我們前去訪問畜道，以便書著勸世。
楊生曰: 我們今天要往那裏?
濟佛曰: 隨我走就知道了。......已到目的地，楊生下蓮臺吧!
楊生曰: 這是一家養猪場啊!
濟佛曰: 這是苗栗一個鄉下的養猪場，我們今日就訪問這些猪哥，楊生你感覺如何?
楊生曰: 很好，不過牠們有的已躺下休息，有的還在走動，我們來到這裡，他們好像無動於衷。
濟佛曰: 我不略施佛法，這些笨猪，恐怕不知所以然，看我施法: 「一二三四五六七八九十，十隻猪，你們性太痴，只知吃飽睡，睡飽吃，等什麼? 長大上屠場，醉生夢死，沒有一點警覺性，看我濟佛猛點醒，開智慧，悟生死，頓悟本來，跳出輪廻池! 」
楊生曰: 恩師用蒲扇往猪頭一個一個打點，牠們如觸電一般，好像已在回憶前生之事，是否可以與牠們交談呢?
濟佛曰: 牠們已漸漸覺醒，可用人語作心靈交談，你可以訪問牠們。
楊生曰: 猪兄! 你剛才覺得怎樣呢?
甲猪曰: 我已在睡覺，突然被你們驚醒，本來心裡有些不高興，但說不出口，却被這位師父往頭上猛打一下，覺得痛徹心肺，漸漸覺得心中及眼前所見，回復到前世做人的景像，好像吃了「回魂水」一般，覺得莫名其妙!
楊生曰: 牠是我的師父 濟公活佛，你不可對衪失禮。
甲猪曰: 那敢失禮，原來是 濟公活佛前來度化，才有這種驚奇的感受，跪下叩拜濟公活佛。那麼你這位年輕人是誰呢? 為何與 濟佛同行，深夜來到「寒舍」，有何貴事?
濟佛曰: 他是吾徒楊生，我們師徒已奉天命，完成「地獄遊記、天堂遊記」兩本寶書的著作任務，如今又奉旨著作新書「畜道輪廻記」，要將畜道輪廻實況公諸於世，以勸化世人，畜道眾生也可以藉此機會現身說法，造功補過，以求早日復轉人身，便於修道，今日由臺中聖德堂前來訪問你們，速將前世作為說出，以資勸世吧!
甲猪曰: 因一時不知，對二位失禮之處，請多原諒。我前世家住臺北市，開設銀樓，買賣金銀珠寶，做此行業要賺錢，如果心敢狠做的話，可以一本萬利，在買賣中，對老實外行人，常暗做手脚，金內含銅，或其他珠寶常以假亂眞，如一假珠偽稱鑽石，外行人看標價高貴，以為是寶物，許多觀光客更是不知不覺被騙。不少風塵女郎吃暗虧.花錢買不到眞貨，事後被鑑定出來，紛紛回店理論，但我硬不認帳，自知如此下去，遲早會出事端，即變賣商店移居臺南，一樣經營銀樓，仍然做此勾當，所以賺了不少錢，古云: 「飽暖思淫慾」。一旦錢多，就想花天酒地，風化場所行如廚房，唯一的兒子，却不成器，在外與太保為伍，吃喝嫖賭，無所不為，我不但約束無效，後來更是暴逆不孝，伸手要錢，如果不照數給付，便開口大罵，我氣得半死，想打他，看他已失理智，恐發生弒父事件，所以任由忤逆，最後常帶一批壞朋友到家中居住，整天吵吵鬧鬧，我講他，反被訓了一頓，言房子是兒子的財產，如果太過份，便要趕我出門，我本有心臟病及糖尿病，再加上逆子不孝，心中愁悶不堪，便停止營業，以酒消愁。過了半年，糖尿病加重，心臟病發作，又得了肝硬化，四處求醫，花掉積蓄，仍然病體不癒，終而一命離開世間，魂被黑白無常押至地府，受閻王嚴刑。因我賺取不義之財，所以報應由不孝子花費破產，此為現世報。還得轉世為猪，受人宰割，才能復回人身。希望世人不要違背良心賺錢，否則錢財不能造福，而且遺禍子孫，死後還得轉生為猪，被人分屍割食。我轉生為猪已二次，再轉一次才能業滿，求濟佛慈悲救度，使我早日出苦。
濟佛曰: 你已受我點化，並說出醜事，可算眞心懺悔，勸世有功，壽滿之後，自然可以回復人身。
甲猪曰: 感謝 濟佛開赦救度之恩。
濟佛曰: 楊生你可再訪問其他猪隻。
楊生曰: 請問猪兄，你為何轉生為猪呢?
乙猪曰: 我前世初中畢業後，好吃懶做，遊手好閒，與不正當朋友為伍，每日過着偷錢、賭博、吸食強力膠的生活，五年前因酒後騎摩托車撞上電線桿，一命嗚呼哀哉而死，實在太對不起父母了。死後魂到冥府，被判入枉死城中受罰，刑畢，二個月前轉生為猪，過着非人生活，實在太痛苦了。
濟佛曰: 你因好吃懶做，轉生為猪，不是很洽當嗎? 為什麼覺得不好呢?
乙猪曰: 濟佛你有所不知，在世時吃山珍海味，高級料理，還有酒喝，美女為伴，住旅社都是高級套房。現在三餐都是吃工廠倒出來的剩飯菜渣，其味酸臭。雖然也有飼料佐餐，裡面都含有腥味甚重的魚骨，吃來常覺得不是味道，但不吃挨餓，同伴又搶着吃，不得不忍耐的吞下去，久之，不覺其臭，也就習慣了。睡在地板，排泄在床上，開始覺得很不自然，現在雖較習慣。但心裡總是覺得這個環境污穢不堪，希望世間的人，要遠離惡道，以免落得像我這個下場。
楊生曰: 聽你訴苦一番，覺得也很可憐。不過現在的猪已很享福，起碼衛生設備進步。飲食飼料也講究品質營養，不愁吃睡，也不必換衣服，還可冲個凉水澡，像這個大熱天，也該算享福了。
乙猪曰: 楊善士你有所不知，不久我們長大，猪肥壽命終，將送往屠宰場被宰殺，猪肉供人食用，想來心裡害怕，全身都發麻了，還是做人較好! 不會讓人抽腸割肚，分屍而食。
楊生曰: 聽得好嘔心!
濟佛曰: 你雖然受到地獄短暫的刑罰，但轉世為猪，受到剖心割腸活刑也是一樣，所以世人不要以為陰律不公，讓牠們罪沒受過就能轉世。好好修吧! 已受到我的點化，並說出罪狀，可以消去罪愆，下世復生為人，不要再好吃懶做，胡作非為了。楊生! 現刻我們趕回臺中肉品市場──電動屠宰場，訪問那些臨刑前猪隻的感想。
楊生曰: 是的。我已坐穩，請 恩師出發吧!
濟佛曰: 已到肉品市場。
楊生曰: 圓型的屋頂，廣大的一片房屋!
濟佛曰: 我們進去看看那些待宰猪隻，順便訪問他們。
楊生曰: 好的! ......裡面關滿了猪隻，牠們頭上浮着一層零亂的光波，不知倒底是什麼原因呢?
濟佛曰: 牠們由猪舍捉來，經過運送顛簸，加以大都自知死期將屆，所以心中一片慌亂，而且求救無門，心中驚駭恐懼，所以元靈分散，射出散亂的光波。我為牠們點化，你可以訪問了!
楊生曰: 請問這隻猪兄，你來到屠宰場，覺得心情如何?
甲猪曰: 因為明天就要被殺，心中害怕，請您們救救我好嗎?
濟佛曰: 不要害怕，既來之，則安之，貢獻一點血肉給世人食用，以消你的罪業。
乙猪曰: 拜托! 拜托! 請您們救命吧!
濟佛曰: 「人之將死，其言也善;鳥之將亡，其鳴也哀;猪之氣斷，其聲也慘! 」誰教你前生不仁，欺騙善良，殺人不眨眼，此世受報，應該甘心赴宴，我已為你們點化，明天就可以放棄這罪惡身軀，脫胎換骨了，還是慷慨就義吧! 雖然老衲不忍觀之，但伸援無力，因果是自作自受的，誰也幫不上忙。
楊生曰: 看牠們乞憐的眼光，實在於心不忍。不知牠們的肉被世人烹煮分食，吃肉的人會有什麼後果嗎?
濟佛曰: 俗語說「肉」字兩個人，門內一個人，門外一個人，看來還是人吃人。世人若喜歡吃，我老衲無權阻擋，只願奉告世人，肉食吃太多，有害無益，不信的話，可以去請教醫生。尤其年紀大的人 (肉吃夠了)，抵抗力較弱，吃多了身體也不長肉，有時還常生病，血濁、中風、心臟病的症狀隨着發生，聰明的世人，還是少吃為妙! 現在我再講述「六畜的功用」，讓世人了悟吧!
第一、牛: 在堯、舜太平時代，科學不發達，上蒼乃動了悲憫的慈腸，因而降下牛為人們耕田，化替人們的辛勞，其功勞無非是人們第一大功臣，時代的演變，牛除耕田之責任外，還要以「牛奶──奶粉」為人們哺育下一代，其偉績更是無以能比，但人忘恩負義，未曾想到牛的辛勞及偉大，一俟到牛老了衰弱了，便把牠們送往屠宰場，不是太殘忍嗎?
第二、馬: 馬的降世，乃為人們代步，背馱東西，並非是讓人關在動物園內任人欣賞，供人玩弄，但時代的進步，科學的突發猛進，以致使馬遺失牠們原本的任務罷了。
第三、羊: 羊奉命為人消除雜草，以便利人們能辨識方向，更能讓人提高警覺危險之處，羊的降世，並不是要來給人們做迎親娶媳婦的祭品，更不是要給人們滋補身體!
第四、狗: 狗為人看守門戶，對主人更是忠心耿耿，牠們不會因主人的貧富而起二心，但人却不知狗的恩情，竟拿這忠狗宰成「香肉」! 唉! 感歎! 狗肉眞是香肉嗎? 假若把你最忠心朋友的肉拿來吃而又說香的話，我相信你已經無人性可言了。
第五、鷄: 報曉乃鷄最重大的責任，牠們不論陰天、晴天、雨天，或是因生病而忘記牠們應有的任務。給予人們太多益處。但人們却大量飼養，以牠們的身軀來填滿人們的口袋，不管牠們流浪街頭，橫屍滿街，更不用說會對鷄產生感恩的心情，這樣不是很不忍(仁)嗎?
第六、猪: 人不能浪費五穀，那剩菜怎麼辦呢! 上蒼有鑑於此，乃降猪來吃這些剩菜，使人們不致落於浪費五穀的罪名; 但人却想猪被人飼養，並無恩惠給予人，是要讓人吃其肉，如此更名正言順大吃特吃。殊不知此並不能滋補身體，怎能不讓人擔憂呢? 以上是六畜的由來與責任，願世人好好去體悟。楊生準備回堂。
楊生曰: 遵命! 我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧!
濟佛曰: 聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。