晚晴集之淨業警策 (粵語有聲書)

網站時有收到同修的電郵，希望多上載法宣法師關於臨終助念，花開見佛，或金光明沙使用方法等等的影音光碟，雖則我們是依淨土法門，持名念佛求生淨土，對於同修的要求，當然會尊重及盡量安排。持名念佛，建基於信願行，有願無行，是虛願，是故我們常推薦同修要修三福六和十善業，發願求生淨土，以淨土三經中其中一經來專修，不夾雜，往生才有把握！從孝順父母，奉侍師長開始，從弟子規學做起! 這方面的資料我們網站是相對為多，法宣法師的臨終助念以及其他菩薩戒本經便不能全部上載，敬請體諒。以下是節錄自淨空法師的佛學答門，原文轉載給大家參考。

問：第二位是福州的陳居士。他說我們來自福州，現在請教一個問題。我們聽了馬來西亞法宣法師的《佛說無常經》裡，臨終的方法所講的內容，及處理過程、境界，是否符合淨土法門要求？我們幫人臨終處理能否按照這種方法來做，是否正確？

答：這個問題，首先要知道，世尊當年在世，說法四十九年，講經三百餘會，無有定法可說。佛陀在世那個時候跟我們中國春秋戰國的時代差不多，還要再更早一點，國家沒有統一，所以經上所講的國家都是部落。中國在周朝時候，我們在歷史上讀到「八百諸侯」，那就是八百多個國家，沒有統一。秦始皇才統一中國，以前都是很多的小國，每個國家風俗習慣都不一樣。佛當年講經說法也是周遊列國，佛是恆順眾生，哪個國家的風俗習慣，佛絕不破壞，對它尊重，這個道理我們要懂。於是一樁事情就有很多的說法，有很多的做法，但是依照佛的話去做，果報都是殊勝的。

像《無常經》裡面所說的，不是求生淨土。佛法當中，以往生淨土為無比的殊勝，你要是真正想求往生，你一定要依淨宗法門。我們修淨宗，去依《無常經》這就錯了。淨宗的經典是五經一論，我們依其他宗派經典，這是違背祖師的教誨。都是佛經，是可以依的，佛法在中國有十個宗派，你只能走一條路，不能走兩條路，一條路你能走得通，兩條、三條你走不通，這個道理希望我們應當要了解。但是經都是佛說的，決定不可以毀謗。

譬如說我們中國人，總是用中國人方式來處理事情，生死大事，西方人處理跟我們就不一樣。這個世界上許多國家地區風俗習慣不相同，我們何必中國人要用外國的方法？你覺得好不好？如果你覺得好，也可以做。所以遵守自己的風俗習慣，總還是沒有離開我們自己的群族。在這些方面我們多想想就明白了。所以，對於不同的宗派我們要尊重，但是尊重、讚歎、供養，不能學習，學習學多了你就學亂了。佛法修學的目的就是戒定慧三學，因戒得定，戒是規矩，你就是錯了規矩；錯了規矩，影響你不能得定，不能得清淨心，後來的果報就不是你自己想像的，這個不能夠不注意。

(資料來源: http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=38&web_rel_index=929)