郭齊家教授人的素質教育講座北京師範大學

郭齊家教授說:現代一些大學生、研究生以及知識份子，對中華文化經典缺乏溫情與敬意。他們「精於科學，荒於人學；精於電腦，荒於人腦；精於網情，荒於人情；精於商品，荒於人品；精於權力，荒於道力。」對此我十分焦急，如何突破這一狀態？

又現前世間，各個國家、民族都面臨三大矛盾：人與人、人與自然、人身與人心的尖銳矛盾。應如何化解？人類的希望和前景在何方？

我們希望大家能對郭教授的焦慮有所同感，我們的社會已經出現問題，就如他的講座內容談及一位母親帶兒子去排隊參觀毛澤東紀念館，但排了好小時也未能入場，因不斷有人插隊，母親一直裝著看不到有人不守規矩的情況，目的要給兒子看要有道德守規矩，但母親擔憂，給人插隊，吃的是小虧，當兒子在社會工作環境上，繼續依循道德規範做事，結果可能會輸掉一切。郭教授慨嘆，那不是守道德的人的錯，而是社會出現問題，容許以不道德的方法去做事。

我們網站工作人員都是香港人，自小便受西方教育的個人主義思想所倡導，要自我增值，與人競爭求進步，現前香港的工商業社會，很像西方學者Michael Porter著作下的競爭模式中運作，大多數香港人所面對的生活壓力愈來愈大，人生意義及方向亦容易迷失。站長曾收過這樣的電郵故事，有位美國母親買了兩個新鮮甜美的水果給兩個兒子吃(可以是蘋果，可以是蜜桃，是什麼水果不是重點，都是她兩個兒子至愛的水果)，但兩個水果明顯有個特別大，那麼是哥哥還是弟弟吃大的一個？姑且排除拿刀子來把水果分開一半給兩兄弟平均分享的做法，電郵上說那美國母親讓兩兄弟比賽，母親定下比賽模式及規則，勝出的便可以吃大的。大家在此有否想起中國孩童故事「孔融讓梨」，可能就是東西方文化的分別，站長不能說競爭有可不好？不過，淨空老法師在重建道德與青少年教育中指出西方對兒童自少的教育就是競爭，競爭的升級就是鬥爭，鬥爭的升級便是戰爭，這是可以導致嚴重惡果的教育。儒家教育對兒童是教導忍讓，忍讓的提昇就是為他人設想，再提昇便是為人民服務。與佛的善惡教育一樣，佛法的善惡之分，為眾生為利益他人的便是善，為自利私心便是惡。

最後，希望大家能用心聆聽郭教授的講座，思索一下我們目前的社會問題，及對我們中國傳統教育思想有深入了解，在國家改革當中是否提倡中國傳統教育思想、傳統美德及文化等等更為重要？

先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。

《無量壽經》勸諭策進第三十三

如果您的微笑得不到回應，不要緊；
如果您的禮敬換來了無禮（粗暴），不要緊；
如果您幫助他人，卻不被接受，不要緊；
如果您的信任換來了背叛，不要緊；
如果他人不願意回饋您的善行，不要緊；
如果真能做到了，您就走在「德」的大道之上。

你的怨言、失望和受傷，都源自於您自己的私心。
無所求的，持續、再持續的在這條大道上邁步。
那麼這條大道就會成為「道」之路。

我是一個老人。

It should not matter if your smile is not returned.
It should not matter if your politeness is returned with rudeness.
It should not matter if your help is unappreciated.
It should not matter if your trust is betrayed.
It should not matter if someone does not return your favour.
If you had done so you have walked the path of De.

Your resentment, disappointment and hurt arisen from your ego.
Continue and continue this path with no expectations.
And this path would soon turn into the road of Dao.

I am an Old Man.

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中國傳統教育思想與當今素質教育(上)		572 MB
中國傳統教育思想與當今素質教育(下)		509 MB
中華民族的傳統美德及其現代意義(上)		552 MB
中華民族的傳統美德及其現代意義(下)		609 MB
中國傳統文化與當代市場經濟(上)		519 MB
中國傳統文化與當代市場經濟(下)		513 MB
中國傳統師德(上)		586 MB
中國傳統師德(下)		525 MB