雁燕对话深啓世人心
济公活佛 降 民国七十年三月十七日
岁次辛酉年二月十二日
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诗曰: |
千枝万叶本同根。一点原灵万古存。 |
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无极分形全世界。万家生佛谢天恩。 |
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又诗: |
修身保体炼元神。免教亡魂堕兽身。 |
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莫谓老来方学道。非为都是少年人。 |
济佛曰: 世人得有人身，称为万物之灵，实在荣幸之至。自己会制衣服、房屋、汽车、飞机、轮船、电视、音响，所需样样齐全，还可以天天变换花样。看那畜生生来一付身子，牠们身上羽毛 (衣服)一生就只有这种颜色与式样。可见生为人类，实在太幸运了。如果还嫌作人不好(不好好做人)，专门做些违法勾当，害人的兽行，将自己人格日渐堕落，终有一天将自己改头换面，走向「畜道」了。今日我将带贤徒杨生走访畜道，说来也很新奇，神人怎能与畜生谈话呢! 世人也许有的不相信，认为是荒诞无稽之谈，那你就错了。可看到动物园中驯兽师，不是天天在与动物打交道吗! 马戏团及海豚的表演，这些动物、鱼类听懂人类言语，知道人们的手势，牠们每一个动作，都是那么灵敏，许多特技工夫，人类还自叹不如哩! 牠与世人一样，同是具有灵性，世人千万不要瞧不起牠们! 这本游记是在告诉世人，要尊重这些人类的好友。并且勉励自己要求上进，不要输给牠们。更不要为非作歹，带给社会不安，制造不幸。如果一味想害人、伤人、骗人、抢人、奸人、骂人、杀人、误人、打人、毁人、那样还算是人吗! 这种人叫「不人(仁)」，可谓不伦不类，被称为「人面兽心」，或是「衣冠禽兽」。一个人如果遭受这样批判，已经很危险了，有堕落「畜道」可能。世人如果处处爱人、助人、救人、渡人、劝人、人称为「善(好)人(仁)」。如果人心是菩萨心，这种人将来脱胎换骨成为圣人、仙人、佛人。善清者上升，恶浊者下堕，人兽在此分野。世人你想步步高升，还是想步步下堕呢! 你们都很聪明，不愿意做笼中鸟吧! 人都想自由自在，不受拘束，要这样你就不要去犯罪，才不致成为笼(牢)中人(囚)! 杨生上莲台，我们今日访问一个新奇案证吧!杨生曰: 我已坐稳莲台，不知今日要访问那里呢!
济佛曰: 等一下你就知道，我们出发吧! ......已经到了，我们进去这家「鸟店」吧! 杨生曰: 这好像台中市光复路!
济佛曰: 不错! 你看这家鸟店铁笼内养满了各种鸟类，非常热闹!
杨生曰: 每一个笼子，好像一个小家庭，牠们有些像夫妇儿女; 又有一些看来像朋友，为何都住在一起!
济佛曰: 有缘份的关系。你再仔细看看，妙事将现，我先为牠们点化，使之恢复前生记忆，方便交谈。......
杨生曰: 果然神奇，经 恩师施法，这个鸟笼变为一间房屋，牠们穿着各色美丽衣服有的正在吃饭，有的在那里休息，不过没有椅子，只有竹杆、水缸、及食粮而已。也没有厠所设备，任意排泄，很不卫生。
济佛曰: 这个鸟笼就是牠的家，因为设备不佳，所以他们时常感染病菌生病而亡。人类生活舒适，吃住富有卫生，不像鸟类的粮食、茶水，常常渗入了自己粪便。人类住有高级卧房，弹簧沙发，任意躺卧; 鸟类只在树枝竹林中或电线上作为休息睡眠之处。纵有一个窝巢，还是杂草所铺，吃、住、排泄都在一起，这种生活是犯罪者的生活。今日我带贤徒来此访问鸟类，可以听听牠们的心声，杨生向牠讨教吧。
杨生曰: 鸟大哥!你为什么跑到笼内呢! 是否能够道出原由，也藉此机会造功补过。
鹦鹉曰: 我是穿着绿衣、红嘴唇的鹦鹉，我也想不到会变成今天这副模样。我前生是一位妇人，因为生性爱讲话，挑拨是非，中伤他人，都是我的本领。一生中，每住一处都与邻居不和，如果邻家有小误会给我知道，我便添油加醋，令他们起冲突。一位隔壁太太回娘家，适逢有一位女亲友来访，我看她先生对她有说有笑，还在一起吃饭，第二天隔壁太太回来，我便向她说: 「妳不在家，妳先生带女人来此，定有暖昧行为。」为此，隔壁夫妻大吵大闹，演变成离婚。后来，其夫为此心情郁闷，得肝硬化而亡。不但如此，我因作小生意，生意不好，便骂天咀地，一生中造下不少罪孽。死后冥王大怒，叱我破人婚姻，制造谣言，骂天怨地，判刑定罪十年外，刑毕转世投生为鹦鹉，一点红嘴，能学人语，话说不停。生活在小笼内，虽不愁吃，但无法飞翔天空，心里也很烦闷，今日， 济佛来此是否可以放我出去，救救我! 济佛曰: 哈哈! 你在此生活也已经习惯，现在到处高楼大厦，放你出去，你也无处觅食，我佛慈悲，放你出去不是放生，而是放死，你还是安份守己，在此过一生吧! 你已供出前因，记载「畜道轮廻记」，劝世有功，我为你授记，等你寿满，可以脱去鸟身复转人身，好好去修持吧! 不要不满现状。
杨生曰: 其它还有那么多鸟类，到底牠们是犯何罪而转生呢!
济佛曰: 鸟类灵性较轻，不一定是人类所化，有者为日月精华所结，所以牠们能够飞翔空中。因日月都是一个无限大的「能源」(灵源)，太阳、太阴之炁相合，天地之中可以产生许多精灵。许多鸟灵因受日月蕴化，渐渐进化成为人灵，因修炼成道。许多仙佛之脚力都是兽类所化，牠们能够与仙佛同在，表示万物有灵，只要加以修炼，都能进入超凡入圣的境界。现在世上人类出生率愈来愈多，所以各国提倡节育，有人问: 「人到底从那里来! 为何愈来愈多! 」我今日揭开这个谜底，万灵的孕育日渐进化，许多动物(生灵)已在世界消失。因为人类智慧愈来愈进步，生活领域日渐扩大，这些弱小生灵的地盘已被人类侵占，牠们最后只有转世为人，才能继续生存下去，人类增多原因在此。人类既多由禽兽异类投胎而来，牠们本性未脱，导致今日世界道德沦落，许多「人面兽心」的人，在制造伤天害理禽兽行为。人口激增，世界性的能源危机不断，所以又有人倡导修道炼性，想由人世飞升到更高一层灵界圣域，就是宗教所言的「天堂、西方」。不过这要有清净灵性的人，才可达成目的地。
杨生曰: 原来如此。
济佛曰: 现述一则「公冶长看燕雁问答五常」案证，参载「畜道轮廻记」，以啓化众生。孔子的学生「公冶长」，此人善识百禽之语，能知众鸟之音，有一日，公冶长清闲无事，在家中游玩，到小亭中，看见有一只「雁鸟」，宿在池边。片时，又有一只「燕鸟」飞来宿在树上，就问曰: 「雁兄久别多时，近来贵体平安否! 」燕鸟连问数声，雁鸟并无回答半句。燕鸟心中怒气言曰: 「雁兄眞是无礼，我连问数声，因何未答我一声! 」雁鸟少歇片刻，开言答曰: 「树上蝉声小，堂上熊语低，水清流漫出，人贵言语迟。」燕鸟言曰: 「你生在青草坡前，口食他人五谷杂粮，口大颈小，你与我一般，岂能贵乎! 」雁鸟回曰: 「我虽然不贵，能晓得三纲: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。是故名曰: 三纲。君使臣以礼，臣事君以忠，为人父止于慈，为人子至于孝，妇从夫贵，夫唱妇随。昔时，纣王无道，百姓受倒悬之灾，后来武王遂托姜子牙，疏解其无道，百姓大悦，创业周朝，建立天下有八百余年。此乃君为臣纲。昔有甘世衍，在朝为官，天下有三年大旱。一日，忽然天降大雨，圣上遂问世衍:「今日这场大雨淋漓，可值多少价钱! 」甘世衍无言可答，圣上大怒，即命甘世衍回家，明日早朝回奏。甘世衍奉旨回到家中，闷闷不乐，忧愁在心，不言不语。其子甘罗看见，问曰: 「爹爹回朝，为何事眉头不展，面带忧容，是何缘故! 与孩儿说明，可与爹爹解忧，亦未可知。」甘世衍曰: 「吾儿! 为父今早上朝，圣上问起下雨之事，言此可值多少价钱，我一时无言可答，圣上大怒，即命我带旨回家，明日早朝回奏，我因此忧愁在心。」甘罗答曰: 「此乃小事，何须挂怀。」甘世衍曰: 「我儿! 明日若无言回奏，吾一家性命难保，此非小事，孩儿有何意见回奏! 」甘罗答曰: 「爹爹何不说，墙上一片湿，地下五寸深，五谷花菓熟，满地出黄金，此雨可值无价。」世衍闻得此言，心中大喜曰: 「我儿之智慧才能，如此敏捷，可免我忧。」翌日早朝，甘世衍上朝啓奏曰: 「臣甘世衍奉旨论昨日大雨可值何价，臣有奏: 墙上一片湿，地下五寸深，五谷花菓熟，满地出黄金。」圣上大喜曰: 「卿昨日不知，今日何能知之! 」甘世衍奏曰: 「昨日臣是不知，臣有一子，名曰甘罗，能知此理。」圣上大悦，开言曰: 「甘卿有此子，才能敏捷，今有多少年纪! 」甘世衍啓奏曰: 「臣小儿如今年登十二。」圣上大喜，就传甘罗入朝。甘罗奉旨入朝，上殿谒见皇上。圣上就问甘罗，如何治理国政，甘罗啓奏曰: 「事君父者以忠孝，为君父者以慈爱，国家无异，君父相同，德显扬名，惟忠与孝，荣贵不招而自来，耻辱不遂而自退。」圣上闻奏大悦，就勅封甘罗为丞相，乃是父为子纲。昔日春秋之时，齐王在临潼关聚会，与十八国诸侯献宝，有秦国进草琴，亦有魏国献避尘珠，还有楚国进夜明珠，时春秋十八国诸侯，齐到临潼关来献宝，齐王娶有一妃，名曰无盐氏，智慧才能超群，端肃贤德，面貌奇丑，但能以德感化服人，十八国俱来降服进贡。后人称赞曰: 「无盐君此夫为妻纲。」燕鸟曰: 「三纲已说毕，五常却又如何! 」雁鸟答曰: 「五常者，仁礼义智信是也。」燕鸟问曰: 「敢问如何分详! 」雁鸟答曰:「君子闻其声不忍食其肉，见其生不忍见其死，这是有仁也。夫若先死，妻坚守节义，始终不配他人，这是有义也。长先次后而飞，长幼有序，一字登空而不乱，这是有礼也。飞呜宿食，以订生死二字，修心向善，这是有智也。春往秋归，来去不失其时，亦能传书信，这是有信也。吾与你们不相同，你们群中之类，口御青虫，无有慈悲之心，岂有仁乎! 夫若先死，妻不待晚，再嫁他人，岂有义乎! 宿人家人厝宅梁上，看人家妇女，千娇百体，岂有礼乎! 只知与孩儿同伴嬉耍，不悟生死轮廻报应，不肯修心向善，久恋家园，不知修省，岂有智乎! 来来去去，糊胡涂涂，失其时节，岂有信乎! 这三纲五常; 你全然不谙不知，并无悔悟之心，此是何也! 」燕鸟闻得无言可答，不辞自飞而去。众生看了雁鸟与燕子的对话，一定感触良深，这些话啓示了世人，三纲五常是立人之道，登天之梯，你要学习谁呢! 相信大家都想做好人，让人称赞，好好做吧!
杨生曰: 恩师说了这则故事，寓意至深，鸟类还会鬪法呢! 世人喜欢说是非，有的本身不好还指人是非，正如燕与雁的鬪嘴。
济佛曰: 俗士喜欢说是非，不知反省昧心违。
为人应守口中德，免堕鸟身语乱飞。
世人应修口德，以免言语伤人、害人，造下滔天罪孽，将来堕落鸟身，吱吱喳喳，言语如飞，像鹦鹉住在鸟笼，总不及人类幸福度日。万事周全。今日访问至此，准备回堂。
杨生曰: 遵命!......
济佛曰: 圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。